高超

（山西师范大学文学院，山西临汾 041004；天津师范大学文学院，天津 300387）

形象学视域中的“唐代诗人形象”*
——以宇文所安的《初唐诗》、《盛唐诗》为中心

高超

（山西师范大学文学院，山西临汾 041004；天津师范大学文学院，天津 300387）

文学理论中的形象进入了形象学研究的视域，成为了文学研究的一个新视角、新思路。宇文所安通过对唐诗的翻译与阐释，构建了一个独特的唐代文学文化世界，而孕育其中的唐代诗人形象更是富有创造性特质。本文试从比较文学形象学的视角，探究宇文所安文论中所赋予唐代诗人形象的表现形式、生成方式以及形象建构的意义。

形象学；唐代诗人形象；宇文所安；文论；《初唐诗》；《盛唐诗》

在比较文学的语境下，形象学是作为比较文学的一个学科分支而存在，以研究异国形象为主要内容。传统形象学研究文本的范围主要集中在游记和文学作品：一是研究 “游记这些原始材料”，但主要还是研究“文学作品——这些作品或直接描绘异国，或涉及到或多或少模式化了的对一个异国的总体认识”。［1］

步入当代形象学以后，形象学研究逐步拓展了它的疆域：研究文本的范围开始由文学文本扩展到非文学文本的文化领域，因为 “文学形象就是：在文学化，同时也是社会化的运作过程中对异国看法的总和。这种研究方向要求比较学者重视文学作品，重视其生产、传播、接受的条件，同样也要研究一切文化材料，我们是用这些材料来写作、生活、思维的，或许也是用它来幻想的。……