黄太茂先生编注的《中外孔庙楹联集》收入全国及海外各地孔庙一百五十处的古今楹联五百七十多副，十分可观，也各具特色。

孔庙楹联，主要是对孔子及其学说的颂扬，大多写得至高无上，但许多语言也注重情理。如，山东曲阜孔庙联：

祖述尧舜，宪章文武；德参天地，道冠古今。

联意说，孔子是尧舜的继承者，他的学说是文治武功的典范，其道德与天地等同，古今奉行。对孔子的尊崇，要数清代皇帝的楹联。清世宗雍正撰书曲阜孔庙大成门联：

先觉先知，为万古伦常立极；至诚至圣，与两间功化同流。

该联说孔子先知先觉，至诚至圣，是人类万代的典范，是与天地等同的圣者。雍正还为大成殿撰书联云：

德冠生民，溯地辟天开，咸尊首出；道隆群圣，统金声玉振，共仰大成。

此联盛赞孔子为开天辟地的第一圣人，是圣人的圣人。清高宗乾隆为孔庙写了几副楹联，其中两副传播极广，为全国许多文庙所用。乾隆登位第四年为北京孔庙撰书联：

气备四时，与天地鬼神日月合其德；教垂万世，继尧舜禹汤文武作之师。

该联意为，孔子具备四时之气，有盖世之德，是继明君之后的圣人。他的理论万代不灭。三十年后，乾隆又为北京孔庙撰书联：

齐家治国平天下，信斯言也，布在方策；

率性修道致中和，得其门者，譬之宫墙。

此联说，孔子的思想不仅是『齐家治国平天下』的方略，也是修身养性指南，可以说是人类道德的最高典范。

全国各地孔子庙的楹联，结合当地和人文景观，很有可读性，充满着活力。……