陈岚

歌舞夜宴曲终人散，画师顾闳中用细润圆劲的线条、浓淡适宜的敷色描绘了历史上盛宴的瞬间，以连环长卷的国画形式将其留存下来，《韩熙载夜宴图》无疑便成了中国古代情节性绘画的杰作。关良戏剧人物则借鉴顾闳中对人物、场景的真实还原，俏皮地说“我自用我法”，也不愿以纯粹的西画以绚其长，通过对中国水墨人物画的创新，将艺术的“根”深扎到民族的文化里，却又脱胎出自己的“民族特质”。

南唐画院翰林待诏顾闳中的生卒年代，在众多中国画家或中国绘画史料中有所不同，竟然相差了十到二十年。顾闳中唯一的传世作品是被美术家誉为“孤幅压五代”气势的《韩熙载夜宴图》。画卷中的主人翁韩熙载确有其人，是个北方人。我们可以从长卷中读出，作为南方人的顾闳中，把一个有政治抱负又多才多艺的北方人塑造得极为精彩。韩熙载的父亲后唐时曾任平卢节度副使，后被明宗所杀，韩便逃往南方避乱，任过南唐中书侍郎等官职。韩熙载颇有政治才干，但多次参政终不被重用。当时江南战事较多，官僚士大夫的生活奢侈糜烂，郁郁不得志的韩熙载在艺术上也颇有造诣，终年沉湎于歌舞声色，不愿为官，把国势日衰的一腔苦衷寄托在歌舞夜宴之中。传说南唐后主李煜欲起用他为相，但又听说韩的生活十分“荒纵”，便命顾闳中潜进韩府，由这位“目识心记”的高手完成了《韩熙载夜宴图》。

在《韩熙载夜宴图》三米多的长卷中，顾闳中似连非连地描绘了韩熙载与歌伎们听乐、欢舞、休憩、清吹、散宴五个夜乐场景，这种情景连环式或叙事连环式的构图，非同凡响地使画面段落分明而统一，极富艺术感染力。……