□谭五昌

当代新诗经典化问题及新诗教育问题片谈

□谭五昌

进入21世纪以来，诗歌写作呈现出极其活跃的态势乃至某种繁荣迹象，随着中国社会多元文化格局的日渐生成与定型，有利于诗歌写作的外部及内部环境变得日益宽松起来，诗歌写作在语言风格、表现手法、题材取向、美学形态等方面所呈现出来的极端丰富性与驳杂性，是近20年来的中国新诗所罕见的。从语言角度来看，“书面语写作”、“口语写作”以及兼有二者特点的“书面语”加“口语”的“复合型写作”并行不悖，持各种语言写作向度的诗人人数众多，蔚为大观。同时，在“书面语写作”内部又可以分成三种写作向度：第一种可以名之曰“学院化写作”（它通常被指称为“知识分子写作”）。王家新、臧棣、欧阳江河、西川、肖开愚、孙文波、西渡、张曙光、陈东东、桑克、姜涛等诗人通常被指认为“学院化写作”（或“知识分子写作”）的代表性人物。第二种可以名之曰“神性写作”或“宗教化写作”。寒烟、杨键、谭延桐、陈先发、李青松、海啸、姚辉、田勇、道辉等诗人具代表性。第三种写作向度可以名之为“生命写作”，它以人性的尺度追求生命真实、纯粹的体验。在持“生命写作”倾向的庞大诗人群体中，杨晓民、马莉、娜夜、代薇、荣荣、李轻松、阳飏、阿信、祁人、晓音、潇潇、李少君、阎志、刘亚丽、姚江平、金所军、吴海歌、雁西、海田等诗人较具代表性。

与“书面语写作”相比，“口语写作”作为一种新的写作向度，它在对“语感”的营造上颇为用功。于坚、严力、伊沙、中岛、徐江、侯马、马铃薯兄弟、朱零、唐欣、赵丽华、沈浩波、阿坚、宋晓贤、巫昂、陈衍强、花枪、陈琦等一大批诗人在“口语写作”方面有着出色或较为出色的表现。……