文/柳下月

在这里触摸乡土中国

文/柳下月

书名：《乡土中国》

作者：费孝通

出版社：北京出版社

最新出版日期：2009年3月

定价：20元

编辑推荐

这本书并不是一个具体社会的描写，而是从具体社会里提炼出的一些概念，是包含在具体的中国基层传统社会里的一种特具的体系，支配着社会生活的各个方面。

本书是社会学家费孝通的扛鼎之作，是公认的最优美的学术散文。

穿越了几十年，这本不足五万字的小书依然魅力十足。自上世纪40年代成稿到现在，《乡土中国》一直畅销不衰，滋润了几代关心中国农村的读者的思想。如今，中央一号文件连续八次聚焦“三农”问题，新农村建设如火如荼，而同时，在新农村建设过程中各种矛盾事件不断发生。重读这本乡村社会的经典之作，对思考眼下的这场改革不无裨益。

这本书是我国知名社会学家费孝通的代表作。成文期间，费孝通在云南大学和西南联大教学。费孝通喜欢通过实地调查得出结果，用通俗易懂的事实说明观点，其所有著作里面很少有专业术语，习惯“用老百姓明白的话告诉他们还不明白的道理”，所以费孝通的“江村经济”、“乡镇企业”、“苏南模式”等理论流传甚广。

《乡土中国》体现了费孝通一贯的行文风格。在这部书中，作者试图解答“作为中国基层社会的乡土社会究竟是个什么样的社会”这个命题。全文14章节，附一篇后记，截取了农村的各个剖面逐一分析，其中的真知灼见到现在也有很强的意义。在首篇《乡土本色》中，费孝通第一句话即是：“基层上看去，中国社会是乡土性的。”从全书来看，这句话有两层意思：一是中国社会有很多阶层，但他们都是从乡村社会分离而来，在行为方式、社会习惯等方面还带有很多乡土社会的痕迹，所以要研究中国，就要研究乡土社会。二是说“乡土性”只局限于基层。如当时的地主、知识分子、工人、资本家等社会阶层从乡土社会分化出去的，但由于长时间的发展，已经与乡土社会有了很大不同，对中国社会的属性定位可谓一语中的。在文章中，费孝通提炼了乡土社会安土重迁的本色。今年过年回去，笔者家乡在搞新农村建设，整地并村，村民大多不愿意脱离现有的社会关系，因此新农村建设遭遇很大阻力，费孝通对这一问题的理解和分析或许可为政府提供不同的思路。

乡村文化建设是新农村建设的重要部分，《乡土中国》在第二、三篇讲的是《文字下乡》，费孝通首先驳斥了“乡村人不识字因为人愚昧”的观点。他认为，乡村文盲多是因为在乡土社会这个熟悉的社会中，人们可以通过口头语言、动作等手段，表情达意实现交流，人们通过父子之间的口口相授来实现生产经验的积累传播。而文字只是不得已的辅助手段，这也决定了人们对于文字的需求不是这样的迫切，文字发展的基础比较薄弱，所以在乡土，文字不兴。并表示只有在中国社会乡土性的基层发生了变化之后，文字才能下乡。这种解释至今仍有很强的现实意义。

如今，中国经济发生了很大变化，改革开放后，城市成为经济重心，关注“三农”的学者日益减少，有实地调研精神的学者更少，所以长期未见有影响力的作品，这不能不说是个悲哀，因此，我更加怀念费孝通和他的《乡土中国》。