■文/周张晓玲

吴敬琏：智囊不智囊 一点儿不重要

■http://www.cnstock.com/paper_new/html/2010-12/16/content_69035.htm

以信仰的名义，他坚决不予调和；以信仰的名义，他长怀赤子之心。

人们对吴敬琏有很多误读，误读始于名字。

“琏”字三声，音同“敛”，而非误读的“连”。瑚琏，古代宗庙中盛放黍稷的大宝礼器，可以引申为治国的才能。对于吴敬琏来说，这个名字是贴切的隐喻，但也是误读的开端。

10年前的此时，吴敬琏在资本市场领域遭遇了一场对他而言可谓空前的误读，时至今日，谈及股市的“赌场论”，很多人会津津乐道于那场著名论战的剑拔弩张，而对内中实质却疏于回顾，甚至倾向将当事人固化于脸谱之中，以圆满故事本身的逻辑。

当我通过资料努力接近他以后，我觉得，毋宁说：吴敬琏全身心忠实和奉献于自己的信仰—以信仰的名义，他坚决不予调和；以信仰的名义，他长怀赤子之心。

因为他的信仰来之不易。

“娜拉走后怎样”，这是顾准和吴敬琏在40年前的牛棚中反复讨论的问题，两位衣钵相传的思想家试图以这个《玩偶之家》中女主人公的命题，来切入一个重大问题。

这个问题就是几千年困扰中国社会的治乱循环，彷如娜拉走后又回来。尤其是当激进革命没有带来人间天堂，却转为专制主义的时候，他们希望娜拉不再回来。顾准对吴敬琏说：“要像一把冷冰冰的解剖刀那样去解剖这个社会经济关系。”他已经依稀辨明路在何方。这位在当时体制下最早提出社会主义市场经济理论的大师、自由主义思想的旗手，冷冰冰地写下一段话：“没有什么‘终极目的’，有的，只是进步。……