张月琴，马志强

（山西大同大学云冈文化研究中心，山西 大同 037009）

北魏平城京郊的礼制性建筑与祭祀活动

张月琴，马志强

（山西大同大学云冈文化研究中心，山西 大同 037009）

结合北魏京郊的祭祀活动可以看出，北魏平城时期的礼制性建筑大体可以分为两类：一是祭祀神灵或祖先的场所，如郊天坛、圜丘、祖庙；二是皇帝召开会议、朝会万国、宴请群臣的场所，如天文殿、太华殿、板殿。明堂作为平城后期兴建的礼制性建筑，其主要功用有祀天、祭祖、布政、观天象和敬养三老五更。礼制性建筑近百年的兴建过程，也是平城礼仪制度嬗变的历程。

平城；礼制建筑；鲜卑；明堂

“明礼仪”是北魏统治者定都平城以后的一个极其重要的举措。从政治活动到日常生活，北魏统治者都要按照礼仪的规范行事。这些礼仪大多要在固定的场所、按照制度规定的程序进行，所以北魏政府兴建了许多礼制性建筑。礼制性建筑作为一个特殊的独立群体，也就成了北魏平城不可或缺的组成部分。但是，北魏时期的平城距现在已经有1600多年的历史，礼制性建筑大都已经湮没，有关文献记载的礼制性建筑或寥寥几字，或语焉不详，但对它们进行深入研究，既是推动北朝史研究的需要，也是全面认识平城历史和文化的需要。为了方便表述，笔者兹将礼制性建筑定义为举行礼仪活动的场所（礼仪的种类以《魏书》的记载为准），有的场所平时亦作它用，也在本文的考察范围内。

一、郊祭场所

北魏平城时期，郊庙祭仪是国家祭祀体系的中心。……