北京化工大学工业设计系 庄一兵

从“绘事后素”看中国画的色彩观

北京化工大学工业设计系 庄一兵

A Reflection on Theory of Color in Chinese Paintings from“Shui-Shi-Hou-Su”

“绘事后素”的论断，是儒家在解读《诗经·卫风·硕人》语句之特定情境下推演产生的哲学和美学命题，也涉及到中国画色彩问题。中国画的色彩观与西方绘画有着明显的差异。中国绘画历经从随类附彩重“固有色”到“墨分五色”的演变。从有色发展到无色，形成了中国画色彩独有的设色面貌和色彩系统。本文从“绘事后素”三个不同理解的角度去分析中国画色彩观的形成及其演化趋向。通过分析，更好地了解中国画的特点，这对于当代中国画家如何发扬民族艺术的优秀传统，如何使作品具有独特的中国风格和中国气派有着特殊的意义。

绘事后素 中国画 色彩观

《论语·八佾第三》子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。’何谓也？”子曰：“绘事后素”……“巧笑倩兮，美目盼兮”出于《诗经·卫风·硕人》，而“素以为绚兮”是逸诗。此段子夏问孔子诗经中的这三句作何解，孔子以“绘事后素”四字作答。这四个字言简而意丰，给子夏和后人无尽的启发的同时，也带来众多的疑惑和争议。孔子时代距今已二千五百多年，文辞句法的变化、文化背景的差异、时代的变迁，使后人难以重现当时的情形，也就很难理解现象背后的文化意义。“绘事后素”虽然简约，却并不简单。后人对其有不同的阐释和理解。这里列举几种主要的观点并谈一谈其对中国画色彩观形成的影响：