四川省绵阳师范学院 纪玉梅 傅之屏

都江堰，一座因水而兴、因山而名的城市，每年吸引着数以百万的游客前来参观游览。每一个到过都江堰的人，都被青城山淡然洒脱的道教氛围所感染，被都江堰水利工程的运行千年的功绩所深深折服，被都江堰市人与自然共处的和谐自然所启迪。那么，这座山水名城中山的精髓和水的灵魂是怎么相处相容的，又有怎样的渊源呢？对当今的环境问题又有着怎样的启示呢？

一、道教

道教是我国土生土长的传统宗教，因以“道”为最高信仰而得名。道教尊老子为教祖，奉《道德经》为主要经典，尊奉太上老君为教主，以“尊道贵德”教义为核心，强调重生贵命、济世利人，顺应自然、天人合一。

道教起源于自然的崇拜。华夏先祖崇拜自然、崇拜鬼神，盛行沟通人神意愿的占卜等多种方术。这种原始宗教逐渐演变成殷周时期的对“天”或“上帝”崇拜和祖先崇拜。到春秋战国时期，古代宗教经历了显著的理性化演变与社会文化知识的分化。诸子纷起，百家争鸣，其中尤以道、儒、墨(三家称为“显学”)、阴阳家、神仙家等，在文化史上都有相当深远的影响[1]。

东汉顺帝年间（公元126-144年），沛国丰（今江苏丰县）人张陵学道于鹤鸣山，依据《太平经》作道书24篇，自称出于太上老君的口授，并依据巴蜀地区少数民族的民间信仰，创立了道派。因入道需交纳五斗米，故称“五斗米道”。此派教徒尊张陵为天师，故又称“天师道”。东汉顺帝汉安二年（公元143年），“天师”张陵来到青城山，选中青城山的深幽涵碧，结茅传道，青城山遂成为道教的发祥地，被道教列为“第五洞天”。……