排斥·汲取·抛弃
——契约论在社会主义中国的过去、现在与未来
2011-08-15梁惟
湖北经济学院学报·人文社科版 2011年1期
关键词:国家
梁惟
(中共广西贺州市委党校,广西贺州542800)
排斥·汲取·抛弃
——契约论在社会主义中国的过去、现在与未来
梁惟
(中共广西贺州市委党校,广西贺州542800)
作为国家产生说,契约论是一个基于主观臆想的、与马克思主义科学世界观相违背的理论体系,但在现时代它具有重要的积极意义。新中国成立后实行的是排斥与否定社会契约的计划经济体制,改革开放后,我国逐步汲取契约论的合理内核以构建中国特色社会主义,尤其是实行社会主义市场经济后,我国社会契约化进程明显加快,但未来包括中国在内的全人类终将抛弃所有的社会契约而进入各尽所能、各取所需的非契约时代——共产主义时代。
社会契约论;积极意义;社会主义中国
社会契约论简称契约论,是西方政治哲学中最为基础性的理论,也是对世界影响最大的政治理论之一。它为资本主义国家的建立、稳定与繁荣发挥了积极的作用。对契约论在中国社会主义实践中的过去进行反思以及对将来进行前瞻,这对于马克思主义中国化、对于建设中国特色社会主义无疑大胆裨益。
一、社会契约论简述
社会契约论是以“自然状态”作为国家产生的基础、以保护人们的生命财产安全为国家的目的,以公民让渡自己的权利而达成双方契约为建立国家的途径的一种政治学说。霍布斯的《利维坦》、洛克的《政府论》、卢梭的《社会契约论》是构筑起这一理论大厦的三大基石。
“人生而自由,但……
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