潘黎勇

(华东师范大学中文系博士后流动站,上海 200241)

试论生态美学的意识形态特质

潘黎勇

(华东师范大学中文系博士后流动站,上海 200241)

生态美学的哲学基础是生态中心主义。生态中心主义突破了以人类中心主义为核心价值理念的政治实践方式,塑造了一种新型的社会政治意识形态;另一方面,生态中心主义的整体和谐思想又是对现代主体性美学内在逻辑的背弃与超越,指向人与自然、社会的审美生存之境,所以生态中心主义又是一种新型的生态审美观。因此,以生态中心主义为核心精神建构而成的生态美学必然具有鲜明的意识形态特征,它与当代中国的社会文化语境紧密契合。

生态美学; 生态中心主义; 意识形态; 生态审美观

生态问题源于人对自身在生态系统中所扮演的原始规定角色的僭越与反叛。从最初作为与自然生态和谐共存的有机分子、大地与世界的看护者突转为侵夺、反噬、破坏生命家园的暴虐者,根本上乃是基于人类对族群生存繁衍和发展进步的无尽要求和渴望。这种无限制的欲望直接导致人类义无反顾地挣脱“天、地、神、人”和谐共存的四极生态方阵,以单极之霸权僭越天、地、神至上,试图将自然完全规训为一个被无限索取和猎伐的对象。于是,人与自然就在由和谐走向对立的过程中,把安然平和的自然生态异变为侵掠与报复的战场。作为这种生态危机在美学上的反应,生态美学关注的是如何从审美的角度来创设一种人与自然的和谐关系,化解双方由生存利益的矛盾而导致的剧烈冲突,其最终是将人引向与自然共生共荣的审美生存之境,这也是整个生态文化运动的根本主旨。……