王 成

(中央民族大学朝鲜语言文学系,北京 100081)

朝鲜诗家南龙翼论诗方法初探

王 成

(中央民族大学朝鲜语言文学系,北京 100081)

朝鲜诗家南龙翼《壶谷漫笔》以源流批评、风格批评、尚唐标准批评、比较鉴赏批评等建构了一整套的诗歌理论批评体系,通过对这一理论体系的整体把握与研究,能揭示出朝鲜古典诗学理论的民族特色与现代意义。

南龙翼;《壶谷漫笔》;源流;风格;尚唐;比较鉴赏

古代诗歌理论,与诗歌创作一样源远流长,充满悟性、灵气与诗慧的闪光,各种精思妙想,俯拾即是,中国古代诗歌理论如此,朝鲜古代诗歌理论亦然。朝鲜诗家南龙翼 (1628—1692),字云卿,号壶谷,是朝鲜最有影响的诗人与诗评家之一。《壶谷漫笔》(卷三,即《壶谷诗评》)是其诗论的核心所在,以个别诗人及其诗风为主,内容包括叙、诗评选诗、唐诗、宋诗、明诗、东诗、诗话。从“诗评选诗”到“明诗”主要论述有关中国诗人及其诗作,从“东诗”到“诗话”主要论述有关朝鲜诗人及其诗作。南龙翼建立了具有他个人特色的诗歌批评构架,在横向深入、纵向发展的交叉网络中,形成了较为系统的诗歌理论批评体系。

一、以源流批评法论诗

叶燮《原诗》云:“诗有源必有流,有本必达末;又有因流而溯源,循末以返本。”源流批评是古代诗歌批评的传统形式之一,它与意象批评、比较批评、摘句批评、纪事批评等一起组构出古代诗歌批评的多维空间,从内在方面决定和影响着古代诗歌批评的表述方式及面貌生成。源流批评作为一种具有民族特色的传统批评方法,从一个视角映现出古代文学理论批评的特色,具有独特的观照意义。……