王 艳

（中南民族大学 历史系，湖北 武汉 430074）

张君劢的文化救国思想试析

王 艳

（中南民族大学 历史系，湖北 武汉 430074）

九一八事变后，中国的民族危机进一步加深。如何保存中华民族赖以生存的文化传统，实现民族复兴，成为各阶层人士的主要任务。张君劢于1936年出版了代表作《明日之中国文化》，提出了自己的文化建设总纲领：“造成以精神自由为基础之民族文化”，这一理论以精神自由为基础，以民族文化为本位，希望通过二者的融合，形成合于现代生活的新型文化。

张君劢；精神自由；民族文化

文化是一个民族的血脉，拯救文化就是拯救民族，文化的复兴意味着民族的复兴。近代中国面临的最重要的文化事件之一就是中华文化帝国的崩溃。满清的灭亡，不仅意味着中华帝国的终结，传统王权政治秩序的解体，而且使儒家的正统地位受到冲击；五四以来对传统文化的激烈批判，加剧了文化认同的危机。与此同时，19世纪末西方资本主义进入垄断阶段后，资本主义文化所固有的弊端日益明显地暴露出来，尔虞我诈、贫富不均、道德沦丧、感情失落已经成为西方社会司空见惯的现象。1929年世界经济危机爆发后，日本为转移国内人们的视线，加快扩军备战的步伐，发动了蓄谋已久的侵华战争。在民族危机日益加深的紧要关头，如何保存中华民族赖以生存的文化传统，实现民族复兴成为各阶层的重要任务。

张君劢在扬弃以往文化救国方案的基础……