乔艳丽

（中国民航大学外国语学院，天津 300300）

T.S.艾略特与东方宗教思想
——透视《荒原》与《四个四重奏》中的印度教与佛教思想

乔艳丽

（中国民航大学外国语学院，天津 300300）

T.S.艾略特在其作品《荒原》和《四个四重奏》中借渔王神话、轮回、禁欲等主题以及“荷花”意象、“轮子”意象、循环时间观和“四大皆空”来表达对印度教和佛教思想的尊崇。虽然《小吉丁》中，诗人倾向于将印度教和佛教视为诗歌创作的手段，但其跨越文化樊篱、穿越时空的诗创风格激发了美国60年代的“垮掉派”代表人物对东方文化的浓厚兴趣，使之沿着艾略特的思维路径继续寻找西方社会获得拯救的东方良药。

T.S.艾略特；诗歌；印度教；佛教

一

艾略特出生于美国唯一神教（Unitarianism）家庭。受祖父威廉·格林利夫·艾略特影响，艾略特从小就施洗成为唯一神教教徒，并不可避免地继承了威廉宗教自由主义和社会保守主义的矛盾信仰。一方面，艾略特不能接受唯一神教对“三位一体”、“道成肉身”等传统基督徒信仰的抛弃以及对人类“罪”感的削弱；另一方面，唯一神教对“道德品行”的强调又使艾略特对一切强调道德品行的理论和宗教信念都极为推崇。［1］100这也正为艾略特接受东方的宗教信条奠定了思想基础，因为印度教和佛教也尤为注重人的道德行为。

中学时代，吉卜林的小说《吉姆》和《想做国王的人》使艾略特了解到了印度的风土人情、动物植物、地理特征。1906年，艾略特入读哈佛大学，专修哲学和文学。其时正值哈佛大学的“黄金时代”，活跃着一批著名教授，如欧文·白璧德、查尔斯·兰曼、詹姆斯·伍兹、亨利·柏格森和乔治·桑塔耶那等等，正处于东方文化热的浪潮中。……