陈嘉顺，吴榕青

（1.江西师范大学历史系，江西南昌 330022；2.韩山师范学院中文系，广东潮州 521041）

从教育碑刻看清初地方官师“政教合一”之意识
——以康熙十七年重修潮州府学为例

陈嘉顺1，吴榕青2

（1.江西师范大学历史系，江西南昌 330022；2.韩山师范学院中文系，广东潮州 521041）

以教育碑刻为材料，讨论几位不同身份的官师，在康熙十七年重修潮州府学的过程中，一边不断通过官员的身份，运用行政的手段，利用兴修府学推动地方社会对刚鼎立的新政权正统性的认同，另一边又以师者的身份，以府学为平台，在地方社会中传播“正统”思想，不断为自身塑造着“亦官亦师”形象，反映出清初地方官师“政教合一”的意识。

教育碑刻；清初；潮州府学；亦官亦师；政教合一

一、引言

对明末清初的潮州社会情况，已有多位学者撰文探讨。刘志伟、陈春声两位教授指出明代中后期，潮州地方社会正处于地方文化传统创造过程中的一个重要的转型时期，地方上急剧动荡。陈春声教授又考察了明代后期潮州著名乡绅林大春与双忠公信仰的关系，以此说明明代中叶以后东南沿海地方整体社会结构的转型，并指出潮州地区乡村社会逐步融入“国家”体制的关键性变化，是发生于16-17世纪从“倭乱”到“迁海”的近百年间。［1］黄挺教授运用碑刻资料及其它民间文献，对16世纪潮汕地方官绅关系和家族史建构进行解读和阐释，让人对潮州当时的社会生活和社会制度有更深的了解。［2］黄挺教授又曾论述清初迁海与复界的过程中，自16世纪以后作为一种日益重要地方社会力量的宗族，如何与执行国家权力的官府之间的互动［3］。……