论李长之文学批评的方法
2011-08-15刘月新
三峡大学学报(人文社会科学版) 2011年5期
刘月新,邹 君
(三峡大学文学与传媒学院,湖北宜昌 443002)
论李长之文学批评的方法
刘月新,邹 君
(三峡大学文学与传媒学院,湖北宜昌 443002)
李长之文学批评的价值在于,他既具有明确的方法论意识,又能突破各种批评方法的界限,运用传记批评、体验批评、文化批评、语言批评等多种批评方法,从不同角度切入作品,对作家的人格进行整体观照,解读作家的生命轨迹与创作历程,构建了视野宏阔的整体批评范式,其思维方式对中国当下的文学批评极具启示意义。
李长之; 方法; 体验; 文化; 语言
关于李长之文学批评的定性,目前学界主要有两种代表性的观点:一是温儒敏先生在《中国现代文学批评史》一书中将李长之的批评定性为“传记批评”,二是王一川、梁刚等人认为李长之的批评属于“人格论”批评,梁刚在《理想人格的追寻:论批评家李长之》一书中将李长之的批评明确定义为“人格论”批评。笔者认为,上述观点都具有合理性,但又很难概括李长之文学批评的总体特征。其原因在于:第一,李长之并没有简单遵循传记批评的套路,他很少直接从作家的生活经历去解释作品,而是探寻作家的人格结构与创作风格的内在关联;第二,人格只是李长之文学批评的对象,不是批评方法,很难将李长之的批评定义为“人格论”批评。李长之之所以成为中国现代文学批评史上的大家,就在于他从作品出发,综合运用多种批评方法,从不同角度对作家人格与风格进行整体观照,打破了各种批评方法的界限,构建了一种跨越古今中西、视野宏阔的整体批评范式。……
登录APP查看全文