胡博雅，温冠男

（1.云南民族大学，云南 昆明 650000；2.黑龙江省社会主义学院，黑龙江 哈尔滨 150090）

哈尔滨华俄后裔的现状调查

胡博雅1，温冠男2

（1.云南民族大学，云南 昆明 650000；2.黑龙江省社会主义学院，黑龙江 哈尔滨 150090）

在经历了一个多世纪的沧桑之变后，至今仍生活在哈尔滨的俄罗斯侨民后裔已为数十分有限，同时，经过连续几代与当地中国人的通婚联姻，单一俄罗斯血统的人所剩很少，几乎都是中俄混血的“华俄后裔”。华俄后裔在哈尔滨的经济生活、社会关系，婚姻家庭、宗教信仰、生活习俗以及法律权益等方面都呈现出独有的特色。

哈尔滨；俄罗斯侨民；后裔；现状

一、人口与分布

人口数量：据调查，20世纪50年代加入中国国籍的俄罗斯侨民大部分都已经故去，其子女都是在中国成长起来的中国籍公民，除非体貌特征十分明显，一般人已很难知道其特殊身份。在采访调查中，笔者将其分为两个类别：一类是根据教堂记录，至今仍继续保持东正教传统宗教信仰的俄侨后裔，约有90人左右；另一类是已不再保持宗教信仰的非教徒，因居住分散，加之不少人的民族成分在户口登记时已改为汉族或满族等其他民族，因而要弄清其准确人数已十分不易。以上两类人，一般称为“华俄后裔”。所谓“华俄后裔，顾名思义就是中国人与俄罗斯人通婚的后代，在中国东北地区，除哈尔滨还有少数残存之外（人数不超过200）……。”[1]

人口结构：在早期定居哈尔滨的俄罗斯侨民中，部分女性属跟随中国丈夫从俄罗斯来到中国，以后加入中国国籍。