本刊特约评论员/楚天舒

加强安全生产既要靠法制也要讲良知

本刊特约评论员/楚天舒

安全生产事关科学发展，事关社会民生。督促企业落实安全生产主体责任，进一步改进和加强安全生产工作，既要靠法制，也要讲良知。

研究日本企业发现，他们比较关注中国古代两个人，一个是孔子，另一个是提出良知学说的明代思想家王阳明。孔子大家都知道，开创了儒家学说，倡导仁义礼智信。但王阳明的良知学说是什么？为什么日本人如此推崇王阳明？

王阳明作为中国古代思想家、哲学家，他的重要贡献在于把孔子儒家学说的窗户纸捅破了，这层窗户纸叫良知。王阳明认为，事物之理在人的心中，在每个人内心深处，这个理就是一个人的良知，比如孝敬父母、恻隐之心、诚信待人、知耻后勇等。王阳明还认为，良知与生俱来，是人的本性，是“天良”。一个人如果丧失了良知，做出有违“天良”的事来，那是因为他的心被“现时社会”混淆了是非。

据说，王阳明的良知学说传播开来之后，有人不服。正好有一天有人在半夜里捉到一个小偷，便把王阳明找来，问他，你看小偷有良知吗？王阳明很坦然地让小偷脱去外衣，随后又请他脱掉内衣，小偷都照办了。但接下来让小偷脱掉裤子时，小偷犹豫说：“这恐怕不妥吧。”王阳明便对大家说：“羞耻之心，人皆有之，这便是小偷的良知，也是他选择夜晚而不是白天行窃的原因。”

良知学说告诉人们，每个人都要凭良知（心）做事。把这个观点承接到企业管理，比如公平交易、客户价值、效率竞争、安全生产等等，也都存在于人的心中，都是良知的一部分。任何一个员工，任何一个管理者，哪一个人不是“良知未泯者”？既然如此，管理就是一件很简单的事，那就是让每一个人凭良知（心）做事。

被誉为“日本经营之圣”的稻盛和夫一生信奉王阳明的良知学说。在他的经营哲学中，判断某件事的取舍，不光看其利益取向，还要看是否符合人类的道德标准及其与人类价值的相关程度。在创立京都半导体公司之初，新进来的员工要求公司保证他们将来的收入会增加到一定程度。公司刚成立，自身难保，如何保证新人的收入增长？经过激烈讨论，稻盛和夫与他的合作伙伴认为员工的要求符合人类价值标准，不仅答应了员工的要求，还把公司的使命调整为“京都半导体公司的理念，就是提供给所有员工物质与心灵成长的机会，并通过我们的共同努力促进社会与全人类的进步”。在第一次石油危机中，日本楼市出现泡沫，稻盛和夫的公司有很多现金放在银行，连银行都建议他去炒楼，但稻盛和夫客气地告诉银行：“我们还是用传统的方式赚钱，而不靠炒地皮去赚钱。”稻盛和夫总结人生成功方程式：成功=能力＋努力＋态度，其中态度他指的就是“良知”。

写到这里，我想，眼下那些片面追求经济效益、漠视员工生命和身心健康的企业经营管理者们一定要扪心自问了：我“良知”何在！