刘中起

（中共上海市委党校，上海 200233；华东理工大学社会与公共管理学院，上海 200237）

社会学与社会工作

现代性的反话语：哈贝马斯交往理性范式的内在逻辑及其当代转向

刘中起

（中共上海市委党校，上海 200233；华东理工大学社会与公共管理学院，上海 200237）

哈贝马斯指出：“从康德开始，现代性的哲学话语中一直就存在着一种哲学的反话语，从反面揭示了作为现代性原则的主体性。”在哈贝马斯看来，无论海德格尔还是福柯，他们对主体性理性的批判都没有从根本上超出黑格尔划定的圈子，即都是在主体性的原则下对主体性作一种形而上的整体性批判。要突破传统“理性主义”的窠臼，必然以具有“言语能力和行为能力的主体”取代“认知主体”，也就是以“主体间性”取代“主体性”，哲学才能真正从“意识哲学范式”走向“交往范式”，传统理性主义的危机才能彻底终结。通过“交往理性”，哈贝马斯实现了从“主体性”向“主体间性”的理性主义范式的转换，摆脱了传统“意识哲学”的危机，解放了韦伯工具理性的“铁笼”困境。然而以语言为中介的“主体间”达成“共识”的同时在一定意义上却忘记“交往理性”的初衷。而“话语权力的平等不是哲学可以用‘应是’就可以实现的，它与文化、政治、经济交融在一起，而使现代性问题更加复杂”。

现代性 哈贝马斯 交往理性

根据德里达的分析，整个西方传统理性主义①近代以笛卡尔、康德等为代表的启蒙过程，强调主体及其意识对于理解和掌握世界的中心地位，同时主体又学会自我控制，从而压制自己的本性，促使自己内在本质变成为客观的东西。……