张茂林王集令

(1.北方工业大学思想政治教研部,北京 100144;2.共青团华北电力大学委员会,北京 102206)

试论伯恩施坦哲学思想的理论误区

张茂林1王集令2

(1.北方工业大学思想政治教研部,北京 100144;2.共青团华北电力大学委员会,北京 102206)

自伯恩施坦主义问世以来,关于它的批判性研究已经十分透彻,但缺乏一种元理论上的总结。本文将从哲学层面出发进行研究,梳理伯恩施坦的哲学思想并分析其误区,力图揭示伯恩施坦主义的理论基础,为相关问题的探讨提供必要的支持。

伯恩施坦;修正主义;批判

伯恩施坦的哲学思想是在马克思主义哲学原理基础之上,通过对后者的批判和修正而建立起来的。因此,对伯恩斯坦哲学思想的梳理也必然是结合马克思主义哲学原理进行批判总结的过程。概括来讲,伯恩斯坦哲学思想的代表性理论主要体现在如下几个方面,我们将对其进行逐一分析。

一、新唯物主义论

伯恩施坦在世界观层面上表示,“他自己是既反对唯物主义,又反对唯心主义,并把自己的这种与‘唯物主义和唯心主义相反’的东西,标榜为‘新唯物主义’”。[1]24那么伯恩施坦所指的“新唯物主义”到底是什么呢?他并没有给出明确的解释。但通过他的言论可以看出,伯恩施坦所谓的“新唯物主义”包含三个意思。

1.客观力量的有限性。辩证唯物主义认为物质是世界的本源,是决定事物变化发展的决定性力量,伯恩施坦认为这种观点不尽合理。在他看来,唯物论的这种观点过分地夸大了物质力量的作用,陷入了“决定论”或“宿命论”的怪圈。……