梁亚帅

（广东商学院 外国语学院，广东 广州 510320）

伦理视角下翻译的异化和归化

梁亚帅

（广东商学院 外国语学院，广东 广州 510320）

异化翻译与归化翻译作为现代翻译界主要的翻译策略，虽然已被广泛的应用于翻译实践中，但是近几年对于它们的讨论还是愈演愈烈，争论不休。译者为什么采用这种翻译策略？什么因素决定译者的选择？选择这种翻译策略的目的是什么？本文将从伦理学的角度分析异化和归化翻译中涉及的伦理价值问题，从翻译实施这个阶段的主体——译者、中间人和读者进行探讨和解答。

翻译；异化；归化；伦理

1 .引言

劳伦斯•韦努蒂（Lawrence Venuti，1953～ ）美籍意大利学者，首次提出“异化”和“归化”两个概念，并引入翻译学研究中。异化翻译是一种保持原有的“异国情调”和道德伦理价值，风俗或习惯，尽量贴近原作者的写作目的，以及所在国家的意识形态等。归化翻译是一种为了适应本国的价值取向或本国读者群体，而采用一种符合本国的意识形态和伦理价值观，尽量使用本国的通俗易懂的本国语言的表达方式翻译外来作品，往往这些国家在经济、政治或军事上处于霸权地位，导致文化上也处于权利优势。这在20世纪初尤为明显，当时英美国家使用的英语语言处于话语霸权的位置，所以在全世界范围来看，从外文译成英文书籍数量之少，简直和英语译入外文的书籍无法媲美，只能是望尘莫及。这就体现出翻译中的文化霸权地位和话语权利的问题。……