王 璠

（天津外国语大学，天津 300204）

卡斯特罗及其作品《漂泊者》的身份认同

（天津外国语大学，天津 300204）

《漂泊者》的作者布莱恩•卡斯特罗及其主人公具有高度的一致性。主人公对“身份认同”从起初迷惑、执著，到最后顿悟、超越，不再沉迷于身份的认定。和自己创作的主人公身份经历相似，作者对“身份”也持挑战和否定态度。可见，作者是想通过主人公表达自己的对传统文化身份的挑战和不屑，确立了自己的后殖民主义身份观。

卡斯特罗；《漂泊者》；身份认同；后殖民主义

一、理论依据

“身份”，是古往今来众多哲学家、思想家研究和关注的问题。拉康，福柯，德里达等理论大师都在自己的研究中谈到了“我是谁”的问题，并对“身份”进行了孜孜不倦地研讨。一般说来，身份泛指一个人的种族、血统、家世、政治经济背景以及个人经历，具有社会属性。关于身份问题，每个人都有不同的先天决定的和后天成就的差别。不管你是否承认，古往今来这些因素和差别不同的身份往往决定了人在社会上的地位，也因此引来不同学派、学者对文学作品乃至现实生活中对身份问题的不同见解。

在后殖民理论家看来，“无论是个人的还是民族的文化身份都是后天建构起来的，不存在天生的优劣贵贱之分。后殖民主义身份观……消解了以欧美中心论为基础的等级性的种族观念和民族观念，为‘少数族’争取应与的公民权奠定了理论基础。”[1]1978年，赛义德发表《东方学》，这部巨作的划时代意义在于，它为东方、第三世界民族国家认识他者和自我、建构自我的主体和文化身份提供了新的理论“透镜”[2]。