王新芳，孙 微

(河北大学文学院，河北 保定071002)

论清初文禁对杜诗学的直接影响

王新芳，孙 微

(河北大学文学院，河北 保定071002)

清初日益严酷的文禁对文化摧残严重，对杜诗学亦产生了极大的负面影响。一方面是对学者人身迫害及其著作的禁毁，另一方面文化禁令使得清初形成的文人广泛交流的学术氛围得到压制，日渐残酷文字狱摧残了士人的文化品格，让知识分子在高压政治面前噤若寒蝉，对杜诗的阐释也随之由明末的自由活跃而一归于古板正统。

清初;文禁;杜诗学

清代是杜诗学史上的集大成时代，清初杜诗学形成了杜诗学史上的第二次高潮。然而随着满清统治者日益严酷的集权高压统治的加强，多次大兴文字狱，对文化摧残严重，同时也对杜诗学的发展产生了极大的负面影响，本文拟从两个方面对此进行简要论析。

一、对学者的人身摧残及其著作的禁毁

在清初日益残酷的政治环境中，许多杜诗研究者遭到人身摧残。在“哭庙”案中殒身的金圣叹，是清初较早死于统治者屠刀下的杜诗学者，其临刑时杜诗尚未批解完成，留下了“且喜唐诗略分解，庄骚马杜待如何”那样的遗憾。金圣叹死后，由族兄金昌整理问世的《杜诗解》在清初产生了深远的影响，但因政治原因一直被禁，当时的学者即已很难访求，如吴县王大错在《才子杜诗解叙》中曾称其“二十年来百觅不得”［1］，此书直至民国初年方与《钱注杜诗》等得以大量翻刻问世，其流布方广。……