熊 梅

(西华师范大学 历史文化学院,四川 南充 637002)

诸葛亮形象的伟化与儒化

熊 梅

(西华师范大学 历史文化学院,四川 南充 637002)

三国以降,在历代统治者的倡导下,士大夫阶层与文人墨客不断对诸葛亮形象进行着包装。通过讴歌诸葛亮其人其事、美化其政治素养与伦理道德、重塑完美的仁义新造型、不断追封加冕各种称号等多种方式,最终将诸葛亮改造成儒家圣贤中的极品代言人。诸葛亮形象被伟化、儒化有着深刻的社会根源,与历代重视的“宗本之心”密不可分。

诸葛亮;原始形象;崇圣;儒化

诸葛亮是中国历史上最具代表意义的杰出人物,随着时间的流转,诸葛亮的原始形象在各阶层人士的需求中逐渐脱离了原有的模样。可以这么说,历朝历代,不管什么派别,尽管持有不同的观点,他们都依据自己的喜好通过文学作品、民间传奇、舞台艺术等形式最终将诸葛亮打造成不同时期文化背景下反映时代特征的多面角色,甚至形成了独有的“诸葛亮文化”现象。在梳理诸葛亮原始形象发生异化的过程中,若先由信史入手、从历代统治阶级的层面探索,可在源远流长的孔明崇拜中找到诸葛亮形象演变的一种基调——崇圣思想,即人们力求将诸葛亮的原始形象朝着伟化、儒化的方向发展,把诸葛亮打造成儒家圣贤并作为中华民族知识分子的图腾,是人们精神寄托的一种体现,代表着国人朝圣崇儒的价值取向,值得深入研究。

自古以来人无完人,诸葛亮也有缺点,尽管如此,诸葛亮卓越的治蜀才能和“鞠躬尽瘁,死而后已”的献身精神受到了历代王朝的赞颂,在民间也深得黎民百姓的爱戴与怀念。……