从圣奥古斯丁的《论基督教教义》看中世纪修辞

2011-08-15郭宇飞

重庆科技学院学报(社会科学版) 2011年14期

关键词：基督教受众

郭宇飞

从圣奥古斯丁的《论基督教教义》看中世纪修辞

郭宇飞

中世纪，布道修辞是一门颇受欢迎并且非常重要的艺术。圣奥古斯丁的《论基督教教义》作为中世纪布道修辞的代表作，对中世纪修辞的发展起着举足重轻的作用。透析《论基督教教义》，不仅有助于人们了解奥古斯丁的修辞思想，也能加深对中世纪修辞的理解。

圣奥古斯丁；论基督教教义；中世纪修辞

一、引言

西方的古典修辞是在一个动荡的历史环境中成长起来的。伯罗奔尼撒战争将古希腊的思想和修辞理论带入了一个黄金时代。马其顿帝国的兴起，导致了希腊化时期修辞思想的大扩张和以 “争议点理论”为代表的新修辞观念的形成。罗马人建立的世界性秩序产生了体现于西塞罗和昆提利安著作中的一个博大精深的、完整的修辞体系。基督教在4世纪赢得了对整个欧洲社会、文化乃至政治的支配地位，一个新宗教化政治秩序彻底取代了古典世俗社会，修辞面临其问世以来最为严重的历史性变革。

从奥古斯丁到文艺复兴开始的这段修辞史大致分为3个时期：第一时期（从4世纪末到11世纪初）的修辞以奥古斯丁的《论基督教教义》为主。第二时期（11世纪到12世纪初）人们对修辞和论辩之间的理论关系的兴趣日趋明显。第三个时期（从12世纪后半期到14世纪中期）从西方的剑桥派到东边的布拉格派，涌现出大量有关修辞的文章。