申 林

(国际关系学院 国政系,北京 100091)

波普尔曾言,《理想国》可能是关于正义有史以来最为精致的著作.[1]在《理想国》中,柏拉图提出了一套系统的正义理论,它包括国家正义与个人正义的概念、国家正义与个人正义的关系、国家正义的实现和国家正义的维持等.但是,在每个部分,柏拉图的正义理论都存在着缺陷.

一、国家正义的内在困难与个人正义的内在紧张

国家正义与个人正义概念是柏拉图正义理论的基础,但它们都存在着问题.

首先,柏拉图的国家正义存在着内在困难.柏拉图的国家正义要求每个人都做最适合自己的事情,事实上这与现实逻辑是不符合的.其一,统治者虽然非常优秀,但并非全知全能,绝大多数人与他素未谋面,他不可能了解所有人的特点,并为每个人作出选择.其二,一个人有什么样的天赋能力并不是一目了然的,它需要人们的自我分析和评价.辅助者和生产者都是智慧水平低的人,他们在自我分析评价时免不了常犯错误,这样,做最适合自己的工作就不可能了.

即使人们能够正确地认识到自己最适合做什么工作,但是他们并不一定喜欢做自己最适合的工作.如果让他们选择,他们宁愿做自己不擅长但却感兴趣的工作.如果硬要他们从事适合于他们的禀赋但却违背他们兴趣的工作,就会造成强有力的抵触,他们是不会把工作做好的.这样,无论对于工作还是对于他们自身都是没有什么好处……