江凤

(重庆师范大学外国语学院，重庆400047)

从王佐良《论读书》译文风格看英汉翻译的“动态对等论”＊

江凤

(重庆师范大学外国语学院，重庆400047)

早在1964年，奈达就提出了他的“动态对等”翻译观。“对等”是所有对翻译有严肃态度的译者们一贯坚持的目标。“对等”可以是功能对等、语义对等、结构对等。可结合培根的原作Of Studies与王佐良的《论读书》译文做文本解读，并主要从句法结构、修辞风格、翻译策略(归化与异化)、节奏韵律四个角度来探讨翻译中的动态对等。

动态对等论;句法结构;修辞风格;翻译策略;节奏韵律

奈达(Eugene A.Nida)翻译理论中最为人们熟悉的，就是他的动态对等(Dynamic Equivalence)论。动态对等论问世后，无论是在西方还是在中国都得到很多人的认同。“对等”是所有对翻译有严肃态度的译者们一贯坚持的目标。“对等”可以是功能对等、语义对等、结构对等。笔者将结合培根的原作Of Studies与王佐良的《论读书》译文做文本解读，并主要从句法结构、修辞风格、翻译策略(归化与异化)、节奏韵律四个角度来探讨翻译中的动态对等。

一 “动态对等论”理论基础

“动态对等”翻译是奈达的最主要的翻译观。他认为，对等可以分为两种，形式对等和动态对等［1］。因此，我们可以得知，动态对等也就是两种语言之间不仅应该是意义的对等，而且还是文体风格和语言特点的对等，以及还要使译文给读者心灵上的反响与原文对读者内心所激发的情感对等。奈达与德瓦尔(De War)合著的《从一种语言到另一种语言:论圣经翻译中的功能对等》一书中把“动态对等”改为“功能对等”(Functional Equivalence)。……