向春香 陶 红

（西南大学新闻传媒学院，重庆 北碚 400715）

先蚕礼是将蚕神作为祖先进行祭祀，由王后亲自主持以育化民生的活动。[1]77先蚕礼早在先秦时期就已形成了一套较完整的礼仪，此后，逐渐成为了农耕社会中祭礼的重要典范。《春秋 谷梁传》有“天子亲耕，王后亲蚕”的记载，天子耕田和王后养蚕都是一种祭祀礼仪，这说明至少在春秋时期，古人已经开始进行祭祀先蚕了。祭祀先蚕是古代统治阶层重农亲民的一种表现，也是统治者通过仪礼宣扬蚕桑生产重要性的主要载体。

1 中国古代社会：超稳定的组织

中国传统社会是按一定的原理和秩序组合而成的统一整体，是一个超稳定的社会组织。法国社会学家涂尔干将民间社会比喻为机器，这些机器秩序井然、经久耐用，人们在集体舆论的迫使下扮演传统的社会角色，人们被舆论彼此约束着，就像强大的发动机内部零件之间的关系——这就是机械团体。[2]这种团体在某种程度上是由所有群体成员的共同情感和共同信仰组成：即集体类型。[3]中国传统社会是一个相对简单、且统一的结构形态，自秦汉以来，华夷杂处之局面逐渐消融，国家民族逐渐创建完成了车同轨、书同文、行同伦的大一统局面。其后，虽历经分分合合，但清朝完结之前，都基本维持相似的社会结构形态。中国古代社会中，由语言、道德、信仰、习俗、传统意识、神话等促成的“集体观念”是社会多数人所共有的，并形成了该社会生活的固定制度。……