黄建荣， 李蕊芹

(东华理工大学文法与艺术学院，江西抚州344000)

论清代的《楚辞》文本传播与接受

黄建荣， 李蕊芹

(东华理工大学文法与艺术学院，江西抚州344000)

在楚辞学史的学术背景下，对清代《楚辞》文本传播大致情况进行了简要描述。从文人接受的角度，以五家《楚辞》文本为重点考察对象，具体分析清代文人在屈原人格精神、楚辞音义主旨及楚辞艺术美学等方面的接受情况，从而体现出清代文人在楚辞接受史上的突出贡献，总结出清代文人楚辞接受在研究重点、研究方法和研究态度三方面的新特点。

楚辞;清代文人;文本传播;接受

近些年来，从传播与接受角度研究楚辞的论文虽有一些，但专门探讨清代《楚辞》文本传播与接受的还甚少，本文拟就此作一初步探讨。

1 清代的《楚辞》文本传播

从与原著的相关度划分文学经典的传播，可分为两种方式，一是文本传播，一是改编传播。文本传播既包括某一具体版本的刊刻及在后代的流传情况，又包括后代文人对原作的注解而形成的新注本。改编传播往往因时代的不同分别有戏曲、说唱、网络、影视等多种形式。《楚辞》也不例外，自汉代以来就传唱不绝，尤其是在各个历史时期出现过多种有关《楚辞》注释和研究的文本，这些文本一方面作为《楚辞》的重要传播方式，一方面也是文人接受《楚辞》的重要方式。大致说来，《楚辞》和与之相关文本的出现可划分为三个阶段，第一阶段为汉唐，代表作有王逸的《楚辞章句》;第二阶段为宋元明，代表作有洪兴祖的《楚辞补注》、朱熹的《楚辞集注》和汪瑗的《楚辞集解》等;第三阶段为清代，代表作为王夫之的《楚辞通释》、蒋骥的《山带阁注楚辞》和戴震的《屈原赋注》。……