赵为之

契始封地探究

赵为之

史学界关于契的始封地之争由来已久，皆因西晋学者皇甫谧首倡商族始祖契始封于“上洛商”而起，历代学者对此多有争议，再加上现代浮躁的世风及利益相关方炒作，使契始封地这一问题更加扑朔迷离。考证认为，契始封地最早应是在“蕃（亳）”而非在“商”，其具体位置因文献史料记载不一致或遗缺的原因，不足为证。

契；始封地；“蕃（亳）”

西晋学者皇甫谧在《帝王世纪》一书中指出：“商契始封于商，在《禹贡》太华之阳，今上洛（郡）商（县）是也。”［1］并批评了“商即商丘”（今河南商丘）的观点，且说“学者以商丘为契封，谬矣”，从而引起了一大批学者对此的研究。如郭沫若、范文澜、剪伯赞、吕思勉、白寿彝、谭其骧、史念海等老一辈史学家及现代学者余方平都对此发表过不同的看法。笔者在前辈优秀成果的基础上，对此进行整理和研究。

一、居于“蕃”与众家之争

关于契的始封地这一问题，史学界众说纷纭。笔者认为，关于契的始封地研究，因时代较远或者史料记载不详等原因，使得我们对此的研究产生了模棱两可的情况，也无法对后世相关资料的真实性进行详细的考证和探索。所以，对此问题我们应该从较为原始的材料和较为权威的学术成果进行分析和研究，只有这样才能有明确的方向和方法。

首先，看较为原始的材料关于契的始封地的记载。据《史记·殷本纪》载：“殷契……佐禹治水有功，帝舜乃命契曰：‘百姓不亲，五品不训，汝为司徒而敬敷五教，五教在宽。