乔焕斌

张贤亮女性形象塑造的误区

乔焕斌

新时期以来重登文坛的张贤亮以其小说创作引起文坛广泛关注，他笔下的女性形象塑造得纯洁素朴、令人读罢油然心生敬意。但是，在这些“鲜活”的女性形象身上却深深地烙有男权主义的印迹，这种印迹使得作家在女性形象的塑造上陷入了格调不高的误区。分析了误区的表现及产生的原因。

张贤亮；女性形象；误区

王国维在《人间词话》中评价南唐后主李煜时曾说：“词人者，不失其赤子之心者也，生于后宫之中，长于妇人之手，是后主为人君之短处，亦即为词人之所长处。”后主真正用血泪写出了他那种亡国破家的感受，诚如“痛苦中的欢乐、伤痕上的美”绝不是能编造出来的，张贤亮引我注目的地方正在于此：倾诉他最哀伤的思绪的一串串文字，却变成了我们心中最甜蜜的“歌”。就像那本伴随他走过凄风苦雨的《资本论》成就了他上亿的身价一样，22年的人间“炼狱”也同样铸就了他在文学上的辉煌。我相信写作是一种“杜鹃啼血”的神圣使命，作家用真情给人类的精神世界捧来“鲜血”是一种难能可贵；在他行将就木的时候能够适可而止的不再给人间的精神世界捧来 “血和痰”更是难能可贵。张贤亮的“难能可贵”引人关注，关注他难能可贵的作品，便自然而然地将目光倾注到了那些纯洁素朴、令人读罢油然心生敬意的女性形象身上。

《邢老汉和狗的故事》中的“陕北女人”、《灵与肉》中的李秀芝、《河的子孙》中的韩玉梅、《绿化树》中的马缨花、《男人的一半是女人》中的黄香久、《土牢情话》中的乔安萍等。……