李 路， 高长山

（1．东北师范大学历史文化学院，吉林长春1300242．东北师范大学 文学院，吉林 长春130024）

从张衡的心态变化看汉赋观念转型

李 路1， 高长山2

（1．东北师范大学历史文化学院，吉林长春130024
2．东北师范大学 文学院，吉林 长春130024）

张衡的心态完成了从依附性心态向隐逸心态的转变，他的汉赋观也经历了由汉代主流的政教赋观向自觉赋观的转型。在这种转变的过程中，张衡终结散体大赋，开启抒情小赋，实为汉赋转型过程中终前启后的关键人物，他的心态变化对于汉赋转型的影响应该引起充分重视。

张衡；士人心态；汉赋转型

傅璇琮曾论：“要真正确切地阐述文学思想发展的主要原因，必须研究士人心态的演变轨迹”［1］。盖因文学作为心灵创造的产物，实与创作者的心态密不可分。汉末赋的转型，主要是由散体大赋向抒情小赋的转型。研究这一问题，我们就不得不对张衡作出特别的关注，盖因其上终散体大赋，下启抒情小赋，实为这一转型过程中的关键人物。

一

两汉时期，尤其是汉武之后，士人阶层的心态体现出较为明显的依附性。汉武后经学官方化，经学亦成为汉代中央政府维护统治的思想武器。这主要表现在：一方面，经学依赖于政权的稳定而生存，大一统政权的稳定有序成为经学存在与发展的前提；另一方面，经学也在极力巩固政权的地位，将儒家学说与封建君主专制制度融合在一起。董仲舒经学中的天人感应、君权神授与大一统思想，就是在成为皇权绝对权威化的理论依据同时，也依赖于皇权对其的认同而生存。……