孙殿玲

（沈阳师范大学文学院辽宁沈阳110034）

老庄艺术技巧论

孙殿玲

（沈阳师范大学文学院辽宁沈阳110034）

老庄哲学本意并非论艺术技巧，而是论“道”。“道”是他们为实现现实生活中不能实现的自由而找到的一种实现精神自由的方式。先秦学术文、史、哲不分，老庄的艺术技巧理论就融汇于其道学思想，其本体是其哲学范畴之“道”向艺术层面的演化。老庄没有直接论艺术技巧，但其道学处处展示着如何实现自由的技巧和方法，对文艺创作技巧产生直接影响，甚至相通。“道”之“无”的特性揭示了艺术技巧的本质与表现形态；通过无目的而达到目的技术创造论阐发了艺术创作主体理论，触及了艺术技巧的实质；“道”的社会实践性理论阐发了艺术技巧的社会实践基础，并论述了背道的艺术技巧反面存在。因此老庄的“道”技论也就演变成了艺术技巧论。

老子；庄子；艺术技巧；道

“技巧”一词源于希腊语“伶俐”，原意是指能完善掌握纵跳、平衡和力量的人，是动作的特征，属于“方法”范畴，主要指对一种生活或工作方法的熟练和灵活运用。这是技巧的特性。从深层看，技巧是技术创造上的规律遵循，是创造主体顺物自然的高超技艺展示，是一种艺术和美的境界显现。因而，技巧也属于艺术和美的范畴。艺术技巧是艺术技法的独特运用，是对艺术规律的独特把握，是对艺术内容充分表现——形式美的创造［1］。这个理论的根源可以追溯到老庄哲学之“道”。先秦学术，文、史、哲不分，老庄的文艺理论和思想，就融汇于其哲学、政治等思想中，艺术技巧论就是其一。……