张恩普

（东北师范大学文学院，吉林长春130024）

庄子文学批评思想的理论价值

张恩普

（东北师范大学文学院，吉林长春130024）

庄子从道家思想体系出发，比较具体而全面地论述了文学理论与批评问题，建立了道家文学理论学说。他具体阐述了“意”“言”关系问题、“虚静”问题、“自然”问题、“物化”问题等与文学理论批评十分相关的问题，其理论价值与理论影响力是十分明显的。

庄子；文学批评；思想；理论价值

庄子作为先秦道家的主要代表人物之一，其文学批评思想与道家创始人老子十分接近，但又有其自己的特点。庄子从道家思想体系出发，比较具体而全面地论述了文学理论与批评问题，建立了道家文学理论学说，不仅丰富了道家文学理论批评体系，而且对后世相关文学理论范畴的发展发挥了直接的影响和促进作用。由此而论，庄子文学理论批评思想具有较高的理论价值和理论影响力，诚如美国学者刘若愚所言：“此书（指《庄子》）虽然不是关于艺术或文学，而是关于哲学的，可是却启示了若干个世纪的诗人。”［1］

一、关于“意”“言”关系

“意”“言”关系是中国古代文学理论批评中的一个重要问题。在这个问题上，儒家和道家的主张有所不同。

儒家主张“意言一致”，“言”是可以表达“意”的，或者说，“意”是可以从“言”中体会出来的。《易·系辞上》中说：

子曰：“书不尽言，言不尽意；然则圣人之意，其不可见乎？”子曰：“圣人立象以尽意，设卦以尽情伪，系辞焉以尽其言，变而通之以尽利，鼓之舞之以尽神。……