周美华

苏轼批评文体具有的文体学意义

周美华

苏轼一生发表过很多独特而新颖的文艺方面的观点与见解，并且运用多种批评文体样式对文艺现象进行论述。其批评文体主要有论诗诗体、书信体、序跋体等。苏轼多样的批评文体具有较强的文体学意义。这主要体现在：苏轼批评文体在宋代具有承前启后的地位；苏轼的文体自由、“文备众体”对当今批评文体带来重要的启示。

苏轼；批评文体；文体学

苏轼作为宋代一位著名文学评论家，一生写过很多批评文章，不但他的文艺评论观点独特而精湛，而且他的批评文体形式也是无比丰富而新颖。什么是批评文体呢？蒋原伦、潘凯雄在 《历史描述与逻辑演绎——文学批评文体论》中说：“本论著开宗明义，将批评文体界定为体现在批评文本中的批评家的话语方式。”［1］蒋原伦在这里给批评文体下的概念简短而明了。另外童庆炳主编的《文学理论教程》将批评文体和批评方式比较来谈，说：“批评文体和批评方式其实是一而二、二而一的关系。从批评文学的体裁样式说，是文体；从批评话语的表达角度说，是方式。这意味着，一定的批评方式总是通过一定的批评文体来表现的。”［2］320童庆炳教授还在本书中提到：“在文学批评实践中，人们创造了批评文体的多种形式，如论文、点评、诗话、随笔、评传、序跋、书信、对话等等。 ”［2］320可见童庆炳教授给批评文体下的定义比较详细而深刻。苏轼的批评文体样式主要有诗歌体、序跋体、书信体、游记体、祭文体等。……