来瑞，唐毅

经典叙事学和后经典叙事学的读者研究之比较

来瑞，唐毅

选取经典叙事学和后经典叙事学的读者研究作为研究对象，从其具体的概念设定入手，一一对应地具体分析和比较了经典叙事学的“读者”、“隐含读者”、“受述者”、“理想读者”四个概念和后经典叙事学的“实际的读者”、“作者的读者”、“叙事读者”、“理想的叙事读者”四个概念，分析了它们之间的不同关系。

经典叙事学；后经典叙事学；读者概念；比较

一、文学四要素和两组读者概念

美国著名文学理论家艾布拉姆斯提出了“文学四要素”说，即从作品、世界、作家和读者四个角度来考察文学，进行文学批评。这四个要素不仅是空间上对于文学及文学研究的一种界定，同时也可以在时间维度上来看待这四个要素，并以此来审察西方文学史及文论史上这四种因素的交相更替。如果说传统的现实主义文论聚焦世界，传统的浪漫主义文论聚焦作家，进入现代，经典叙事学在语言学转向的大背景下关注文本（作品），那么到了后现代，后经典叙事学则开始转向关注这最后一个因素——读者了，有人称之为“读者转向”［1］。当然，后经典叙事学的读者转向绝不是一蹴而就的，简单地说，它是经典叙事学在由伊瑟尔发源的接受美学大背景下的继续发展，它接受经典叙事学基本的叙事理论，却把眼光和重点投向了另外一个方向。如果说经典叙事学是结构的，后经典叙事学就是解构的；如果说经典叙事学是静态的，后经典叙事学就是动态的；……