高胜兵

《浮士德》对《约伯记》的继承与超越

高胜兵

分析了歌德的《浮士德》在情节和思想上对《圣经·约伯记》的继承和超越。《浮士德》的开篇和结尾与《约伯记》相似，两者具有深层意义上的联系。约伯为自身辩白的行为隐约表现了人类不愿任上帝摆布的自我意识，但《约伯记》总体表现的是“上帝万能”的思想，而《浮士德》则全面展示了人的情感与理性，以人为中心，提出了理想人生的精神追求。

《浮士德》；《约伯记》；上帝；人；人文思想

《圣经》是基督教的经典，随着基督教遍及西方世界，它潜移默化地影响了西方的文化和文学。可以说不了解 《圣经》，许多西方文学作品就不能真正被理解。比如《浮士德》，如果熟悉《圣经·约伯记》，就会有助于我们对它的真正理解，特别是对它人文价值的认识。这两部作品的开篇情节极其相似，在人文思想方面也有继承性。当然，由于时代的不同，它们的主旨显然是迥异的。

一、人文思想方面的一脉相承

歌德曾谈到自己对《圣经》的态度，他写道：“我是喜爱它和珍视它的，因为我的道德修养差不多完全拜它之赐，而《圣经》中的事件、教训、象征和比喻，一切都给我以影响。”［1］604歌德的代表作《浮士德》自然也受到了《圣经·约伯记》的影响。

有关浮士德博士的传说，早在16世纪的德国就有，最早的故事都带有浓厚的宗教性质，劝诫人们不要放弃信仰基督教。与早期的浮士德故事相比，歌德的《浮士德》仿《约伯记》，做了两个重要的改动，分别在开头和结尾。《浮士德》的开篇《天堂里的序幕》简直就是对《约伯记》头两章的摹写。……