靖小琴

崇俭黜奢消费观的现代价值

靖小琴

崇俭黜奢的消费伦理主张以满足自然的和生理的需要为消费目标，以节制为消费戒尺，以等级为消费依据，是维系封建社会自然经济和宗法等级制度的重要信条之一。但是，从提倡节俭生活角度看，崇俭黜奢消费伦理思想与社会主义节约精神在一定程度上是有所契合的。

消费观；崇俭黜奢；现代价值

在人类的行为系统中，消费行为或许最能体现经济行为的社会性，它代表着大众化的时尚和心态。崇俭黜奢是理学用来指导和约束人们消费行为的道德规范。理学消费伦理因为理欲之辨而格外引人注目。传统观点认为，理学的消费伦理是禁欲主义。我们认为宋代理学家所力倡的是“节欲”而不是“禁欲”，是“以理制欲”而不是“以理灭欲”，他们所高扬的仍然是中国传统的崇俭黜奢精神。

一、理学崇俭黜奢消费观的主要内容

第一，以满足自然的和生理的需要为消费目标。亦即以温饱为消费标准，反对过分消费或超前消费。程颐说：“节俭朴素，人之美德。”二程赞扬颜回“箪食瓢饮”而“不改其乐”的精神，他们说：“夫高贵，人所爱也；颜子不爱不求，而乐乎贫者，独何心哉?天地间有至贵至爱可求而异乎储彼者。见其大而忘其小焉尔。见其大则心泰，心泰则无不足；无不足，则富贵贫贱，处之一也。处之一，则能化而齐，故颜子亚圣。”朱熹在《童蒙须知》中教育孩童衣服“破绽则补缀之，尽补缀无害，只要完洁。”“晏子狐裘三十年，虽意在以俭化俗，亦其爱惜有道也。……