冀艳丽

浅析康德道德哲学中的“人”
——以《道德形而上学的奠基》为例

冀艳丽

康德的“三大批判”从“我可以认识什么”“我应该做什么”“我可以希望什么”三个方面回答了“人是什么”这个问题。他的《道德形而上学的奠基》一书隐含了对这三个问题的解答。在这本书中，康德揭示了人的理性的有限性和人性的尊严，又用德福一致的综合命题来实现道德从应然到必然的转化，从而完整地表达了他对“人之为人”的认识和态度。

康德哲学；“三大批判”；人；道德；理性；尊严；幸福

康德的“三大批判”所解决的是三个问题：一是我能认识什么；二是我应该做什么；三是我可以希望什么。这三个问题又可以归结为“人是什么”这样一个大问题。康德构建的道德形而上学被称为是形式主义哲学，即使如此，康德的理论诉求还是围绕人的问题展开的，并非脱离人自身而构建抽象的形而上学大厦。只不过康德的路向在于把纷繁复杂的现象界的人通过剥离经验性的质料性的东西，留下本体的哲学概念上的人。康德认为唯有这样才能寻找到“人之为人”的依据，也只有这样才能让道德和人先天地结合在一起，不是为了其他目的而道德，而是为了道德而道德，人就是道德的存在者。因此，康德在《道德形而上学的奠基》中所做的一切努力都无非是在追寻着人本真的和最初的意义。

“我能认识什么”，表明人是有限的理性存在者；“我应该做什么”，揭示了人是道德的存在者；“我可以希望什么”，表明人需要信仰。……