赵 莹

(吉林农业大学 外国语学院，长春 130118)

近年来后殖民主义的研究引起了国内外学界的广泛关注，其主要着眼于宗主国和前殖民地之间关系的话语以及关于种族主义、文化帝国主义等新问题，目的在于揭露帝国主义对第三世界文化霸权的实质，探讨东西方之间由对抗到对话的新型关系。“文化帝国主义”在现实中引发了全球范围内英语语言和文化的传播，而实现这一传播的重要途径就是英语教育。我国目前的大学英语教育缺乏独立性及创新性，“与西方接轨”等理念，已经深入到整个中华民族的思想意识、价值观念、思维模式以及生活方式之中，使很多人遗忘了“越是民族的就越是世界的”这一道理，忽视了本土文化，学生也因此缺乏交际能力和批判性思维，英语学习变成了一种实用和工具。所以，作为大学英语教师，我们应试图建立一种双重文化立场，使英语学习者在学习英语语言文化的基础之上有意识的反省本土文化，同时也能站在本土文化的立场思考与评判西方文化，从而构建新的民族文化主体，推动真正意义的全球化进程。

1 文化帝国主义下的全球化误区

1983年9月，邓小平同志为北京景山学校题词:“教育要面向现代化，面向世界，面向未来。”这就要求教育工作者要培养出熟悉国情，了解世界，富有爱国主义和国际主义精神，在国际事务中能够为国争光的建设者和接班人，我们的民族才有希望。但是目前的大学英语教学完全以英美文化为主，以至于我们的思想意识、价值观念、思维模式及生活方式都已经失去了必要的反思和批判。……