张建锋

（成都大学文学与新闻传播学院，四川成都 610106）

艾芜与高尔基反思国民性的比较

张建锋

（成都大学文学与新闻传播学院，四川成都 610106）

艾芜与高尔基都反思国民性。高尔基主要批判“小市民”安于命运、逆来顺受、安于现状、不思进取、因循守旧、抗拒改革的奴性心理，并指出其危害性。艾芜侧重表现时代大潮冲击圈外的“边缘人”反抗强权、倔强坚韧、桀傲不驯、野性十足、不安本分、不受约束的“另类”性格，指明中国人需要注入“年轻少壮的血液”。二者的反思都导源于各自的流浪生活，旨在找出民族痼疾，引起国人警醒。不同的是，高尔基局限于一个国度的描写，而艾芜在跨区域、跨文化的比较中反思国民性问题。

艾芜；高尔基；国民性比较

艾芜和高尔基缘于漂泊与流浪的经历，开始了对国民性的反思。高尔基对俄罗斯国民性的思考，主要是对“小市民”的奴性心理的批判，即对安于命运、逆来顺受、安于现状、不思进取、因循守旧、抗拒改革的国民性弱点的批判。艾芜侧重描写边缘人最本真、最原始的生命状态，展现未被“现代文明”所污染的人性。他们反抗强权、倔强坚韧、野性不驯、蛮性十足、不受约束、不安本分的“另类”性格，正是过于“儒化”的古老民族所缺乏的。艾芜感到，中国人需要注入“年轻少壮的血液”。

一 源于流浪的国民性思考

艾芜与高尔基都在二十岁左右，向不可知的远方走去，一生都钟情于流浪。高尔基曾经三次漫游俄罗斯，而艾芜也是三次南行。……