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从宦氏与王熙凤的差异看妒妇形象流变的小说史意义

2011-08-15刘雪莲

成都大学学报(社会科学版) 2011年1期

刘雪莲

(黑龙江大学文学院,黑龙江 哈尔滨 150080)

从宦氏与王熙凤的差异看妒妇形象流变的小说史意义

刘雪莲

(黑龙江大学文学院,黑龙江 哈尔滨 150080)

明清小说中的妒妇形象并非都属于简单的“妒悍”类型,明末清初才子佳人小说《金云翘传》中的宦氏与后来《红楼梦》中的王熙凤就是其中最具代表性的人物。笔者试从王熙凤和宦氏与以往妒妇的差异、嫉妒手段的差异、悲剧结局的差异等三个方面进行了细致比较,考察出妒妇形象已经由传统概念中的“悍妒型”向现实生活中的“复杂型”流变。由此不仅可以追寻小说史中妒妇形象动态发展的进程,也可以探知妒妇形象转变的小说史意义。

妒妇;宦氏;王熙凤;流变;小说史

“妒妇”形象出现在明末清初的很多小说里,虽然她们不是新兴的群体,但却空前庞大起来,真正成为女性形象中的一个类别。一般认为明末清初时期妒妇形象的主要特征是“妒悍”,她们经常采用畸形变态的手段打击对手,挟制丈夫,大都以可憎的面目出现,最后落得死有余辜的下场或者在教化之下洗心革面。例如《醒世姻缘传》中的薛素姐和童寄姐,《聊斋志异·江城》中的江城,《疗妒缘》中的秦淑贞,《醋葫芦》中的都氏,《疗妒羹》中的苗氏等等。这些人的嫉妒和残酷与《红楼梦》中的王熙凤基本相同,但是她们戕害对手的手段却不能与王熙凤相提并论,似乎妻妾之间的争风吃醋发展到了《红楼梦》才真正上升到高级形态。然而事实并非如此,才子佳人小说《金云翘传》中的宦氏就是一个不同以往的、不折不扣的妒妇形象。……

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