丁淑梅

（四川大学中国俗文化研究所，四川成都 610064）

愤世·遁世·乐世
——论隐逸散曲的情感维度

丁淑梅

（四川大学中国俗文化研究所，四川成都 610064）

隐逸散曲情感书写层次的展开与变化，表现出愤世抗辩之思、遁世任真之吟、乐世归俗之趣的多向性维度。隐逸的题旨与强烈的愤世之情相绾结，个人批评话语的突入，赋予了散曲瓦解传统、追求个体真实的新质；而道情唱理、超圣入凡的隐逸之音，更与无往不在的乐世归俗精神相激发，彰显了散曲创作弃道图存、贵适乐生的自体价值。

隐逸散曲；情感维度；愤世；遁世；乐世

在散曲创作中，以恬退、归隐、乐适、遣兴、逸兴为题旨的散曲大量出现，“曲言隐”成为与“诗言志”、“词言情”鼎对而出的散曲创作主调和情感支柱。这一特殊的创作倾向，曾受到较多注意，以往人们对隐逸散曲涌现的时代动因，及其逃世的孤寂闭守，混世的慵散虚无，玩世的颓废狂颠等消极意识，都有一定探讨，但对隐逸散曲表现形态的复杂性及主体情志的展开维度，还缺乏进一步的认识。从隐逸散曲情感维度的讨论出发，梳理并把握散曲发展的内在精神意脉，将有助于开掘散曲创作的自体价值。

一 愤世抗辩之思

散曲隐逸题材的情感书写，从元代开始，已显露出一种有意味的变化。隐逸散曲作家往往不遗余力、穷形尽相地暴露黑暗、抗辩流俗，剥露世情真相，抖落生命真趣，宣示愤而逆世的决绝。在具体表现情态上，无论是点拨历史、反顾人生，还是摭拾时事、指斥现实，都烙上了更为尖锐强烈的愤世情感和叛逆之音。……