民族认同与新文学史建构
——司马长风民族性文学史观论
2011-08-15胡希东
成都大学学报(社会科学版) 2011年1期
关键词:建构
胡希东
(成都大学文学与新闻传播学院,四川成都 610106)
民族认同与新文学史建构
——司马长风民族性文学史观论
胡希东
(成都大学文学与新闻传播学院,四川成都 610106)
民族认同源自民族心灵的幻想与记忆,它易在殖民语境下被唤醒并通过曲折的方式表现出来;由于香港特定的殖民语境,司马长风的新文学史叙述是其民族认同的曲折表现,其文学史观带有浓厚的民族性,这与当时夏志清的文学史建构的现代性追求产生了对峙与冲突;在当今全球化语境下,司马长风的民族性文学史观有其独特性与积极意义,但也显示其局限性。
司马长风;民族认同;文学史叙述;民族性;现代性
民族认同源自民族心灵的幻想与记忆,它易在殖民历史语境下被唤醒并通过曲折的方式表现出来。斯图亚特·霍尔曾对殖民语境下民族认同有如下叙述:“过去继续对我们说话。但过去已不再是简单的、实际的‘过去’,因为我们与它的关系,就好像孩子与母亲的关系一样,总是已经是‘破裂之后的’关系,它总是由记忆、幻想、叙事和神话建构的。”①司马长风新文学史建构就是民族心灵的幻想与记忆,这主要源自当时香港的殖民语境。香港,由于独特的殖民历史使其民族记忆丧失,使其民族认同常通过各种曲折的方式表现出来,司马长风的新文学史叙述就是明证。
一
自“中英南京条约”签订后,香港成为英国殖民地;1949年后,由于政治地理的人为分割,特别是政治意识形态的差异,香港人时觉“无根”之感。……
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