曾永成

（成都大学，四川成都 610106）

达尔文：爱与美的理论
——人本生态美学的科学基点

曾永成

（成都大学，四川成都 610106）

达尔文学说中长期被隐蔽的“道德选择”论作为“另一半达尔文主义”，说明生物进化的主要动力是爱,而不是“自私基因”。贯穿《人类的由来》全书的一个重要主题,就是动物的性选择通过美感的作用而推动了生物的进化，并最终生成了人。达尔文所描述的动物美感及其对性选择的作用，可以从节律感应这种特殊的信息生态得到解释。这对于从生命本体深入认识人与美的生态关系，认识美和审美的生态本性，具有极其重要的意义。达尔文的审美理论乃是人本生态美学的科学理论基石。面向现实的美学应该在达尔文与马克思的结合中重新起步。

动物美感；性选择；节律感应；爱与美；信息生态

在上个世纪之初，作为生物学家的达尔文曾经对中国社会的思想文化产生十分巨大的影响。那个时代包括鲁迅和毛泽东在内的先进的中国人，大概没有不受到他的进化论的影响的。从进化论，他们看到世界和人性变化进步的必然性，从而燃起了社会改造和进步的希望。但是，那时的达尔文主要是从“物竞天择、适者生存”的意义上被理解和介绍的，而这实际上只是达尔文思想的一半，而且以这一半屏蔽了极其重要的另一半。美国学者大卫·洛耶发表于2000年的《达尔文：爱的理论》，把达尔文学说中被屏蔽的“道德选择”论揭示出来，通过对“另一半达尔文主义”的阐发，证明达尔文相信生物进化的主要动力是爱,而不是“自私基因”。……