吴金梅

(大连大学文学院，辽宁大连 116622)

树型于世:《型世言》的社会价值取向

吴金梅

(大连大学文学院，辽宁大连 116622)

阐释了《型世言》树型于世的社会价值取向。《型世言》意欲通过树立忠臣孝子、贞节烈妇、仁义之士等范型，为当时道德失范的社会提供一种家国伦理典范，妇德妇行楷模及社会人际伦理标准的全面道德价值标准。指出作者苦心孤诣以文树型，正是在社会转型期的晚明时代，中国知识分子对社会深沉关切的充分展示。

《型世言》;忠孝节义;树型于世;社会价值取向

《型世言》通过对传统儒家道德规范如忠孝节义等的摹写与张扬，针对明末黑暗社会中世风颓败发出恳切的劝戒、说教，这正反映出作者塑造典范、以为世型的文本社会价值取向。而这一取向在源于《型世言》的《三刻拍案惊奇》中保存的“梦觉道人”的序言中也许可以得到印证。此序据欧阳代发推测，可能就是《型世言》的原序［1］。其序道:

客有过而责余曰:‘方今四海多故，非苦异潦，即罹干戈，何不画一策以苏沟壑，建一功以全覆军，而徒哓哓于稗官野史，作不急之务耶?’予不觉叹曰:‘子非特不知余，并不知天下事也!天下之乱，皆从贪生好利，背君亲，负德义;所至变幻如此，焉有兵不讧于内，而刃不横于外者乎?今人孰不以为师旅当息，凶荒宜拯，究不得一齐焉。悲夫!既无所济，又何烦余之饶舌也?余策在以此救之。使人睹之，可以理顺，可以正情，可以悟真;觉君父师友自有定分，富贵利达自有大义。……