南文渊

（大连民族学院东北少数民族研究院，辽宁大连 116605）

培养崇高的精神信仰
——高原藏族民众的生存观

南文渊

（大连民族学院东北少数民族研究院，辽宁大连 116605）

藏族传统文化倡导民众树立崇高的信仰，通过对精神生活的追求和献身，形成了追求信仰，修持精进;辛勤劳作，身心专一;忠于职守，忍耐静修;适应自然，顺从自然;施舍财富，奉养僧人;杜绝贪欲，克制欲望的价值观和人生观。

崇高信仰;精神生活;人生观;藏族文化

人类不仅是环境的存在，社会的存在，而且是一种精神的存在。精神的存在表现为对自然宇宙的思考，对崇高信仰的追求，对生命存在价值和生存意义的追求，对未知世界的探索。正是这种自我实现的追求使得人类能够克服生物性存在和社会性存在的有限性，而指向一种超越一切对立限制的圆融一体、共存共荣、同体大悲的境界。

从远古到20世纪，支配藏族民众精神生活的是苯教和佛教文化。宗教深刻影响了藏族传统文化的价值、信仰、伦理、艺术、文学诸多方面，也使藏族民众的生活方式、社会结构深深打上了宗教烙印。藏族早期的宗教、历史典籍和民间的神话传说都认为人类诞生就带有神性，藏族祖先既是上天神灵之子，也是宇宙之子，同时成为了自然环境的神灵。这种宇宙观确立了自然、神灵与人类共生共存的观念。“把人与他在空间和时间方面的集团联系起来了:在空间方面，因为这些神与统治居住境域，住宅和地区的神是一致的;在在时间方面，因为他们主宰了从先祖到后裔世系的命运。……