丁水芳， 艾淑臻

(东华理工大学外国语学院，江西抚州344000)

“他者”解读
——翻译的视角

丁水芳， 艾淑臻

(东华理工大学外国语学院，江西抚州344000)

“他者”是后现代翻译理论中一个不可或缺的术语。文化翻译观、后殖民主义翻译观、女性主义翻译观都对“他者”进行过不同的阐释。文化翻译观认为，“他者”就是文化之间存在的差异性;后殖民主义翻译观认为，“他者”就是弱势东方;而女性主义翻译观认为，“他者”就是女性自身。列举并评析几种代表性的“他者”论述，藉以透视翻译研究的范式转变过程，这对于当前语境下如何正确对待“他者”具有重要的借鉴意义。关键词:文化翻译观; 后殖民主义翻译观; 女性主义翻译观; 他者

一、引言

“他者”(Other)概念由法国精神分析家雅克·拉康首先提出，他认为“他者”既是主体的建构力量，又颠覆主体。1813年施莱尔马赫在一次演讲中主张采取异化翻译法，以突出翻译文本作为“文化他者”的地位。这是最早把“他者”和翻译理论联系起来思考的萌芽。而后随着爱德华·赛义德在其力作《东方学》中对欧洲话语知识构建的东方“他者”进行了详细的考察，“他者”概念已经渗透到后现代、后殖民文化和知识构建中［1］(P432)。此后，“他者”概念成为后现代翻译理论中一个不可或缺的术语。

自20世纪90年代初翻译研究的“文化转向”以来，人们对翻译的认识不再仅仅停留在语言或技术层面上，而是将它置于一个更为广阔的文化背景中来研究，强调翻译的“历史意识和文化观点”［2］(P159)。……