模因论视角下《道德经》翻译中的文化意象传递
2011-08-15王崇
重庆交通大学学报(社会科学版) 2011年4期
关键词:文化
王 崇
(长沙理工大学外国语学院,湖南长沙410114)
模因论视角下《道德经》翻译中的文化意象传递
王 崇
(长沙理工大学外国语学院,湖南长沙410114)
在模因论视角下研究《道德经》翻译中文化意象的传递。分析翻译活动实质是通过语言进行模因复制和传播的过程,利用模因论合理地处理归化与异化的关系,并实现文化意象持续有效的传递。首先揭示模因与文化意象、模因与翻译的关系以及模因在翻译过程中的传播过程,分析模因论与翻译的归化和异化的内在关联,探讨在模因论下文化意象传递的原则,最后研究《道德经》文化意象传递的处理。
模因论; 道德经; 文化意象; 归化; 异化
一、引言
《道德经》是老子哲学的经典,在译成外国文字的世界文化名著发行量上,是仅次于《圣经》而高居第二的文本。“道”是老子哲学思想的理论基础,是由人生论、社会论和政治论上升到本体论的高度概括。“德”则是道的展开,以及在人生、社会与政治生活中的具体指导和应用。这一文化意象的成功传递无疑是个重要课题。模因作为文化信息单位,通过不断地复制和传播,使语言、文化风俗、观念或社会行为得以在不同国度间传播并实现文化交际。模因概念的提出能更好地研究翻译的重要任务——文化意象持续有效的传递,从而完成文化间的交流。
二、模因与文化意象
(一)模因
1976年牛津大学生物学家理查德·道金斯(Richard Dawkins)在其所著的《自私的基因》(The Selfish Gene,1976)中首次使用了模因(meme)这一概念。……
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