李 勇

(1北京师范大学文学院，北京100875;2咸阳师范学院文学与传播学院，陕西咸阳712000)

论曲亭马琴对《三国演义》及其历史演义叙事法的接受与超越

李 勇1，2

(1北京师范大学文学院，北京100875;2咸阳师范学院文学与传播学院，陕西咸阳712000)

曲亭马琴史传类读本小说的成熟，和以《三国演义》为最高成就的历史演义小说的影响是密不可分的。《三国演义》的忠义主题和经典故事桥段，被直接吸纳进史传读本《南总里见八犬传》的叙事中。在金圣叹、毛宗岗、谢肇浙等小说评点家的影响下，曲亭马琴突破了《三国演义》“七分事实、三分虚构”的历史叙事模式，将“虚实相伴”“真幻结合”“因文生事”“以文运事”等叙事观念相融合，创造了全新的历史演义类小说的叙事模式。

曲亭马琴;《三国演义》;金圣叹;历史演义

曲亭马琴(1767—1848，又名泷泽马琴)是日本江户时代读本小说的代表作家。所谓“读本”，是指取材于历史典籍与民间传说的传奇性故事，而且不同于以图为主的草双纸，“读本”以文章为主。从题材上来说，曲亭马琴的读本可分为四大类:一是“讨敌物”(以当时流行的讨敌战斗为主题的读本);二是“传说物”(以古代传说为基础，辅以历史史实和神奇故事的读本);三是“情话、巷谈物”(风流爱情故事和宿命、义理观念相结合的读本);四是“史传物”(历史演义体的读本)。在四大类中，马琴成就最高的是“史传物”，代表作是《弓月奇谭》和《南总里见八犬传》。

曲亭马琴自幼便十分喜好阅读《三国演义》《水浒传》《西游记》等明清长篇白话小说，自立志从事读本创作之时起，便将其作为模仿和赶超的目标。……